domingo, 15 de abril de 2018

Edgar Pacheco cuando se termina la creatividad inicia el plagio y los engaños

Durante mi investigación para escribir un articulo sobre el bautismo infantil, me percate que Edgar Pacheco escribió un articulo donde hizo un plagio bastante largo de la pagina de apológica católica de Jose Miguel Arraiz y lo hizo pasar como suyo.

Así que decidí revisar otros artículos en su pagina, especialmente lo que tienen que ver con la controversia que tiene contra los Evangelicos y Protestantes, y encontré mas  plagios de paginas católicas anti-evangelicas y otro tipo de paginas.



El punto de este articulo no es solo mostrar que Edgar Pacheco no tiene las credenciales académicas que aparenta y que tampoco es historiador ya que nisiquiera tiene una licenciatura en un seminario de prestigio.

El proposito principal es mostrar que tiene una doble agenda mientras esta de pastor en una iglesia metodista, que no es la iglesia metodista principal, sino una copia de la original, da la impresión que el quiere convertirse en una especie de Hank Hanegraff ya que tiene una fuerte inclinación a la iglesia ortodoxa y ataca viceralmente a toda doctrina bíblica que se aparte de esa iglesia muerta espiritualmente.

Ademas resulta ironico que critica a las personas que hacen copy-paste, cuando el es un campeon en esta practica.

Articulo: "El Paidobautismo"

Aquí esta el primer copy/paste a un apologista católico,la verdad no me sorprende lo que hizo Edgar Pacheco simulando que el lo escribió:

A continuación esta el articulo original:

Esta es la razón por la que ya hace meses había dicho que en los escritos de Edgar Pacheco había cierto sabor a regeneración bautismal y se debe porque hace copy-paste a apologistas católicos.


lunes, 9 de abril de 2018

El canon del Antiguo Testamento y la iglesia primitiva Parte I

Melitón de Sardes (180 d. C)



La historia eclesiástica de Eusebio tiene una importancia histórica no solo por los hechos que relato el historiador sino por el gran numero de citas que hace de padres de la iglesia de los cuales sus obras no han llegado hasta hoy.

Un ejemplo claro es el de Melitón de Sardes del cual Eusebio guarda un extracto de una carta que le envió a Onesimo, donde este padre de la iglesia sigue el canon hebreo como referencia y menciona 22 libros para el Antiguo Testamento al igual que Josefo, con la excepción de Ester.

"Hasta aquí lo que se expone en la obra mencionada. En el principio de los Extractos que escribió Melitón, se confecciona una lista de los libros admitidos del Antiguo Testamento. Es preciso citar aquí esta lista. Dice así: Melitón al hermano Onesimo: salud. Ya que a menudo, por tu afán en la Palabra, has solicitado poder disponer de extractos de la Ley y de los profetas sobre el Salvador y sobre toda nuestra fe; y puesto que has deseado saber cual sea el numero exacto y el orden de los libros del Antiguo Testamento, me he esforzado en hacerlo porque soy consiente de tu preocupación por la fe y tu deseo de aprender lo referente a la Palabra, pues en tu anhelo de Dios, ya que esto es lo que tu aprecias antes que nada luchas por la salvación eterna. Por ello, subiendo a Oriente y llegando hasta el lugar donde se predico la Escritura, llegue a conocer los libros del Antiguo Testamento y ahora te los envió ordenados. Sus nombres son como sigue: cinco de Moisés: Génesis, Éxodo, Números, Levítico y Deuteronomio; Jesús de Nave (Josue), Jueces, Rut, cuatro de los Reyes, Sabiduría; Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Job; de los profetas Isaias, Jeremías, Los doce en un único libro, Daniel, Ezequiel, Esdras. Yo hice los extractos de estos libros y los dividí en seis libros."(Eusebio, 4,26,12-14).

Esta es la lista mas antigua que vemos vemos en la era cristiana de los libros del Antiguo Testamento, y es un hecho interesante de notar que no se menciona ni un solo de los libros apócrifos o deuterocanonicos que tiene la iglesia católica en su Biblia.

De esta cita que hace Eusebio de Melitón de Sardes hay varios puntos que se pueden resaltar:

1.- La falacia del argumento de los apologistas católicos que Martín Lutero fue el primero en rechazar los libros apócrifos o deuterocanonicos como parte del canon del Antiguo Testamento. Mas de mil años antes de la Reforma vemos un rechazo de todos los libros apócrifos o deuterocanonicos de Roma.

2.-  Esta frase de Melitón es muy reveladora: "has solicitado poder disponer de extractos de la Ley y de los profetas sobre el Salvador y sobre toda nuestra fe; y puesto que has deseado saber cual sea el numero exacto y el orden de los libros del Antiguo Testamento" según este Padre de la iglesia la lista que esta dando es el numero exacto y el orden de los libros del Antiguo Testamento y solo se refiere a los libros del canon hebreo, el canon que aceptan los protestantes y evangelicos.

3.- Otra vez comenta el padre de la iglesia: "Por ello, subiendo a Oriente y llegando hasta el lugar donde se predico la Escritura, llegue a conocer los libros del Antiguo Testamento" según la teoría católica del canon de la LXX o de la infalibilidad del magisterio para definir un canon, esto es completamente fuera del contexto de Melitón, el dijo que fue al Oriente y ahí es donde aprendió por parte de los cristianos de ahí cuales libros, sin ir al Papa, que no existía en aquella época o a un concilio.

El lector no debe de confundir la mención del libro: "Sabiduría" con el libro griego de Jesús Ben Sira sino es otro nombre para el libro hebreo de los Proverbios de Salomón:

"Ninguno de los escritos añadidos en la 'Septuaginta ampliada' aparece en la lista: 'Sabiduria' no es el libro griego de Sabiduría, sino un nombre alternativo para Proverbios. Según Eusebio, Hegesipo junto con Ireneo y muchos otros escritores de sus días le pusieron a los Proverbios de Salomon el nombre de la 'Sabiduria plenamente virtuosa'"(Bruce, 2002, pag. 71).

Solo un comentario adicional el numero de libros que menciona Melitón es menor al Antiguo Testamento moderno porque en el pasado libros como Esdras-Nehemias eran uno solo, lo mismo para Jeremías-Lamentaciones o los profetas menores en solo 1 libro.

Entonces como conclusión para nuestros amigos católicos u ortodoxos la lista mas antigua del Antiguo Testamento que tenemos de la iglesia cristiana no incluye ninguno de los libros apócrifos, solo los libros que aceptamos los evangelicos.



sábado, 31 de marzo de 2018

Mitos católicos: El purgatorio en 1 Corintios 3:13-15

Hace un par de semanas un amable lector me dio a conocer un link de una pagina católica donde sin citarme o poner una referencia a mi articulo, daban una respuesta a mis objeciones contra el uso que hacen los católicos de 1 Corintios 13-15. Mi articulo original aquí y la pagina católica aquí.

No quiero repetir todos mis argumentos que he presentado contra esta doctrina católica sin embargo para todo interesado pueden leerlos en el siguiente link.

Lo que haré es hacer un pequeño resumen y contrastar lo que dice la Biblia en 1 Corintios 3:13-15 y lo que la iglesia católica afirma acerca del purgatorio a partir de este pasaje de las Escrituras.

Los católicos invitan orar a María por las almas del purgatorio

El la carta del apóstol Pablo a los Corintios en el capitulo 3 se refiere de manera fuerte a los integrantes de esta iglesia a los cuales el apóstol considera como niños en la fe por no poder crecer espiritualmente en Cristo. (Kistemaker, 1998, p.112) comenta al respecto: "Pablo considera espirituales a los cristianos maduros que llenos del Espíritu, son capaces de dirigir la construcción del edificio de Dios."

martes, 27 de marzo de 2018

Porque es incorrecto llamar a Maria "madre de Dios"

Introducción 

El titulo 'madre de Dios' para María en su contexto original nada tenia que ver con un estatus especial para ella sino que se desarrollo en medio de las controversias sobre la naturaleza de Cristo.

Según las Escrituras vemos que en Cristo existen 2 naturalezas pero solo una persona, sin embargo su naturaleza humana empezó a existir en el vientre de María (Juan 1:14) y su persona y naturaleza divinas pre-existían a María desde la eternidad (Juan 1:1, 9-10, 8:56-58). Por lo tanto semanticamente y ontologicamente llamar a María 'madre de Dios' es un error, mas adelante daré un titulo mas correcto.



El Nuevo Testamento es claro en la pre-existencia de Jesús este mismo les dijo a los judíos: "Antes de que Abraham fuese, soy yo" o  Juan comenta "Dios no envió su hijo al mundo para condenar al mundo.." (Juan 3:17).

En su comentario de "La confesión de fe de Westminster"  (Hodge, 1897, p. 128) resume estas verdades bíblicas:

"Es evidente pues, que la persona de Cristo es divina y no humana; eterna y no formada en el tiempo. Mas en el tiempo, la Persona eterna y divina tomo una naturaleza humana (alma y cuerpo) para unirla a su personalidad"

Por lo tanto los evangelicos decimos que la segunda persona de la Trinidad adquirió la substancia humana de María (Juan 1:14) para poder tener su naturaleza 100% humana por eso ella solo puede ser considerada Madre de su naturaleza humana o del Dios-hombre, entendiendo la correcta implicación de este ultimo termino.


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