sábado, 18 de septiembre de 2010

Nuestro Dios y Salvador Jesucristo


La Biblia muestra claramente la divinidad de Cristo, desde las profecías del Antiguo Testamento hasta las propias afirmaciones de Jesús nos indican que El es Dios manifestado en carne.

Hay grupos que rechazan la divinidad de Jesús en base a las Escrituras, en este caso los Testigos de Jehová, que aun se han atrevido a manipular la misma Biblia poniendo y quitando palabras que no está en el texto bíblico.

La regla gramatical “Granville Sharp” indica que cuando existe en griego dos sustantivo unidos por la conjunción griega (Kai), y después de esto está  el nombre personal de alguien, los dos sustantivos se refieren a la persona nombrada.

Veamos algunos ejemplos:

“Si habiendo escapado de la contaminación del mundo por haber conocido a nuestro Señor y Salvador *Jesucristo, vuelven a enredarse en ella y son vencidos, terminan en peores condiciones que al principio.” 2 Pedro 2:20

Κυρίου (Sustantivo) καὶ (“y”) σωτῆρος (Sustantivo) ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ,(Nombre al Final)

Aquí vemos dos sustantivos unidos por la conjunción “y” y al final el nombre de Jesucristo, indicando que “Señor” y “Salvador” se refieren a Jesús.

“Más bien, crezcan en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador *Jesucristo. ¡A él sea la gloria ahora y para siempre! Amén.”  2 Pedro 3:18

De nuevo se repite la construcción griega:

ἡμῶν (Sustantivo) καὶ (“y”) σωτῆρος (Sustantivo) ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. (Nombre al final)
¡Nadie discute esto! Se refiere a Jesús como Señor y Salvador. Pero cuando la construcción griega pisa los pies a ciertos grupos por sus connotaciones teológicas es cuando empiezan los problemas.

“Simón Pedro, *siervo y apóstol de *Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo han recibido una fe tan preciosa como la nuestra.” 2 Pedro 1:1

En griego es:

Συμεὼν Πέτρος, δοῦλος καὶ ἀπόστολος ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, τοῖς ἰσότιμον ἡμῖν λαχοῦσι πίστιν ἐν δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν (Sustantivo) καὶ (“y”) σωτῆρος (Sustantivo)᾿Ιησοῦ Χριστοῦ· (Nombre al final)

2 Pedro 1:1

Aquí Pedro claramente se refiere a Jesús como Dios. Si hay objeciones contra este pasaje también tiene que haberlo con los otros dos que acabamos de ver. Solo se puede criticar este pasaje no en base de gramática griega sino por presuposiciones teológicas.

Este no es un caso aislado también en Tito encontramos otra construcción similar:

“mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.” Tito 2:13

Θεοῦ (sustantivo) καὶ (“y”) σωτῆρος ἡμῶν (sustantivo) ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, (Nombre al final)

De nuevo se le llama Dios a Jesús.

viernes, 10 de septiembre de 2010

¿Sthepen Hawking argumenta lógicamente?

Hawking afirma:

“Ya que existe una ley como la gravedad, el universo puede y se crearía así mismo de la nada”

Espere un momento señor Hawking veo algunos errores en su afirmación que violan las leyes de la lógica.



Ley de la no contradicción.

“A no puede ser A y no ser A al mismo tiempo y en el mismo sentido”

Para que el Universo se pudiera crear de la nada, se tendría que crear así mismo, lo cual sería una auto-creación.

Sin embargo en lenguaje filosófico esto es analíticamente falso, que es lo opuesto a una verdad analítica como “todo efecto tiene una causa”, en este caso la auto-creación caería al nivel de falsedad de la siguiente declaración: “existen los solteros casados” ya que se dejaría de ser soltero al estar casado.

Afirmar que el universo se creó de la nada, es falso porque tendría que ser su propio efecto y causa al mismo tiempo y lo más importante ¡Existir y no existir al mismo tiempo!

De la nada no viene nada viene, porque la nada no tiene poder causal.

“Expresado en función de la ley de la no contradicción, el universo tendría que ser y no ser al mismo tiempo en la misma relación” R.C. Sproul, Como defender su fe (Editorial Portavoz 2006) p. 110

Hablando de más contradicciones

El Profesor Hawking afirmo en su artículo en el Wallstreet que la gravedad y la teoría cuántica permitirá que el universo viniera de la nada.

¿Qué entiende por nada Hawking? ¿Sera lo que se entiende en el campo filosófico como el no ser?

Si universos enteros pueden saltar a la existencia sin ninguna causa a partir de la nada ¿Por qué no también las bicicletas, Lady GaGa o una Coca-Cola?

Ahora bien si existe  la gravedad o leyes cuántica, por lo tanto el universo no vendría de la nada porque ya existe algo que están describiendo estas leyes.

La Ley de la Causalidad

La definición es: “Todo efecto tiene una causa” esto es verdadero por definición, ya que no puede existir un efecto sin una causa.

La Ley de la Causalidad es tan verdadera como la siguiente afirmación: “Un triangulo tiene 3 lados”.

El siguiente silogismo resume lógicamente la ley de la causalidad en un argumento convincente:

1.- Todo lo que empieza a existir tiene una causa.

2.- El Universo empezó a existir.

3.- El Universo tiene una causa.

Por lo tanto el Universo es un efecto, con todo y las leyes que lo describen, ya que las leyes no son agentes causales sino descriptivos estas no lo pudieron haber creado, porque estas llegaron a existir junto con él.

La aseveración de que el universo se creó de la nada, es tan falso como afirmar que un efecto no tiene causa o que existen solteros casados.

John Lenoxx matemático de Oxford tiene un comentario interesante:

“Contrario a las aseveraciones de Hawking, las leyes físicas nunca podrán proveer una explicación completa del universo. Las Leyes mismas no crean nada, ellas son solo una mera descripción de lo que pasa bajo ciertas condiciones.

Lo que parece que Hawking ah hecho es confundir la ley con el agente. El nos llama a escoger entre Dios y la física esto es como demandar a alguien entre escoger entre el ingeniero aeronáutico Sir Frank Whittle y las leyes de la física que explican el motor de un jet”

Read more:
http://www.dailymail.co.uk/debate/article-1308599/Stephen-Hawking-wrong-You-explain-universe-God.html#ixzz0zCP2f04g

La Biblia en manos de ateos fanaticos


Noé Molina es un fanático ateo que no duda en utilizar un vocabulario soez para referirse a las creencias de las demás personas y luego cubrirse con un mando de dignidad ¿hipocresía? Respecto a los comentarios que dan en respuesta las personas que se sienten ofendidas por su blog.

Sin embargo el tema aquí no es como escribe sino lo que escribe, hay una frase que dice: “El papel aguanta todo lo que le escriban” ahora es “Internet aguanta todo lo que le escriban”.
Entre los 251 desatinos de Noé, hay uno interesante donde se mofa de manera irreverente de Dios y la Biblia sobre este pasaje:

“Luego, retiraré la mano y podrás verme la espalda. Pero mi rostro no lo verás.” Éxodo 33:23

Aquí se empieza a burlar y decir que en realidad habla sobre el “trasero” o “nalgas” utilizando un vocabulario más vulgar y denigrante.

Primero hay que ver este pasaje en su idioma original para ver que nos dice:
Exo 33:23  והסרתיH5493  אתH853  כפיH3709  וראיתH7200  אתH853  אחריH268  ופניH6440  לא 
H3808  יראו׃H7200  

Esta es la palabra que se utiliza generalmente para traducirse como espalda, no para trasero o nalga.

Hay un pasaje en Isaías donde si se menciona la palabra nalga:

“así también, para vergüenza de Egipto, el rey de Asiria llevará desnudos y descalzos, y con las nalgas al aire, a los cautivos de Egipto y a los desterrados de Cus, lo mismo jóvenes que viejos.” Isaías 20:4
Isa 20:4  כןH3651  ינהגH5090  מלךH4428  אשׁורH804  אתH853  שׁביH7628  מצריםH4714  ואתH853  גלות 
H1546  כושׁH3568  נעריםH5288  וזקניםH2205  ערוםH6174  ויחףH3182  וחשׂופיH2834  שׁתH8357  ערותH6172  מצרים׃H4714  

Esta es la palabra que significa “nalgas” en hebreo y no se utiliza en Éxodo 33:23, respecto a Dios.

De manera muy infantil, e ignorante, Noé afirma que su posición está probada en que la versión King James en ingles dice “back parts”, sin embargo esta versión en Isaías cuando se refiere a nalgas no dice “Back Parts” sino “buttocks”. Así que se le cae el teatrito a esta persona.

Como se entiende este pasaje:

“Para poder comunicar la enseñanza se emplean términos antropomórficos. La palabras rostro, mano y espaldas son metáforas o símbolos que ayudan a las personas finitas a comprender algo de la gloria del infinito; no son derivados de lo visto ni son dados para retratarlo. Siempre se verá la gloria de Dios desde atrás. El señor revela su gloria por medio de su actuación en el mundo…” Comentario Bíblico Mundo Hispano, Éxodo, p. 239.

Esto no lo escribo por esa persona, sino por los pobres que lo siguen, ¡Que tan perdidos estarán si piensan que el autor de ese blog es un conocedor sobre el Cristianismo! ¡Si ni siquiera conoce el ateísmo que tanto predica! =)

El Libro del Mormon

Estos son unos comentarios interesantes respecto al Libro del Mormón:

"El Libro de Mormón nos habla de dos naciones que supuestamente existieron en un tiempo en Norteamericana: los nefitas y los lamanitas. Se nos dice en el Libro del Mormón que estas naciones tenían enormes poblaciones las cuales vivian en grandes ciudades fortificadas. Supuestamente se enfrentaron en grandes guerras entre si por cientos de años en las que centenares de miles de personas fueron muertas. La batalla final ocurrió en 385 d.C. cerca del Cerro Cumorah en el actual estado de Nueva York (vease Mormon 6:9-15 en el Libro del Mormón). Sin embargo, pese a estas enormes poblaciones, ciudades y guerras, los arqueologos no han podido descubrir un solo indicio que señale que estos pueblos hayan existido alguna vez o que estos acontecimientos hayan ocurrido realmente. Dave Hunt escribe: "Jamas se ha descubierto ni una sola evidencia que apoye el Libro de Mormón, ni una sola huella de las grandes ciudades que menciona, ninguna ruina, ninguna moneda, ninguna carta, documento o monumento, nada por escrito. Jamas se ha identificado siquiera uno de los ríos o montañas o algo de la topografía que menciona". (Defense of the Faith, Harvest House, 1996, p. 156). Esto ha sido verificado por el Smithsonian Institute de Washington D.C. que declaro en 1980: "La Smithsonian Institution nunca ha usado el Libro de Mormón en forma alguna como guia científica. Los arqueologos de Smithsonian no ven ninguna conexion directa entre la arqueologia del Nuevo Mundo y el tema del libro". 
La revista  National Geographic manifestó en 1990 que "...no existe ninguna evidencia arqueologica para vereficar la historia de los pueblos primitivos del Hemisferio Occidental tal como se presenta en el Libro de Mormón". El 12 de agosto de 1998, la National declaro: "Los Geographicarqueologos y otros expertos han investigado por mucho tiempo el pasado del hemisferio y la Society no  tiene conocimiento de nada hallado hasta el momento que haya corroborado el libro del Mormon" Charlie H. Campbell, Respuestas a preguntas que hacen los escépticos, (Editorial Portavoz 2009) p. 124-5.

sábado, 4 de septiembre de 2010

50 argumentos para creer en Dios


Este libro editado por William A. Dembski y Michael R. Licona, contiene 50 argumentos que apuntan hacia la existencia de Dios.

Con 17 teólogos, filósofos y científicos que argumentan a favor de la fe desde sus respectivas áreas de trabajo, este libro es muy recomendable.

Pueden leer un extracto del libro en el siguiente link AQUI.

La divinidad de Cristo en las Escrituras


El punto que quiero probar es que las Escrituras solo enseñan que se le deba dar adoración a Dios, que Cristo recibió adoración por los hombres y la acepto, por lo tanto es Dios.
La gente debe de adorar a Dios
10 —¡Vete, Satanás! —le dijo Jesús—. Porque escrito está: "Adora al Señor tu Dios y sírvele solamente a él." Mateo 4:10
Jesús es adorado y acepta este acto por parte de los hombres
2 Un hombre que tenía *lepra se le acercó y se arrodilló delante de él.
   —Señor, si quieres, puedes *limpiarme —le dijo.
Mateo 8:2
35 Jesús se enteró de que habían expulsado a aquel hombre, y al encontrarlo le preguntó:
   —¿Crees en el Hijo del hombre?
36 —¿Quién es, Señor? Dímelo, para que crea en él.
37 —Pues ya lo has visto —le contestó Jesús—; es el que está hablando contigo.
38 —Creo, Señor —declaró el hombre.
   Y, postrándose, lo adoró.
Juan 9:35-37
33 Y los que estaban en la barca lo adoraron diciendo:
   —Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios.
Mateo 14:33
27 Luego le dijo a Tomás:
   —Pon tu dedo aquí y mira mis manos. Acerca tu mano y métela en mi costado. Y no seas incrédulo, sino hombre de fe.
28 —¡Señor mío y Dios mío! —exclamó Tomás.
29 —Porque me has visto, has creído —le dijo Jesús—; *dichosos los que no han visto y sin embargo creen.

Juan 20:27-29
“Dentro del contexto judío en el cual los primeros cristianos funcionaban, era Dios y solo Dios el que había de ser adorado. Pablo advirtió a los cristianos en Roma que había un constante peligro de que los seres humanos adoraban a las criaturas cuando debían estar adorando al Creador (Rom. 1:23). Sin embargo la iglesia cristiana primitiva adoraba a Cristo como Dios, práctica que es claramente reflejada en el Nuevo Testamento” Alister McGrath “Christian Theology: An Introduction, Oxford: Blackwell 1994. P. 225.

¿Puede Dios hacer una roca tan grande que ni El mismo pueda moverla? ¿Sí o no?

"Tal como usted enuncia la pregunta, no se puede responder con simplemente con un "si" o un "no". Cualquiera de las dos respuestas sugeriría que Dios no es omnipotente (que puede hacer todo), algo que la Biblia afirma claramente (Gen. 18:14; Lc. 1:37). Su pregunta es como decirle a alguien: Ya dejo de golpear a su esposa? Si o no? Para el hombre que no le pega a su esposa, no servirá una simple respuesta de si o no. Si dice que si, implica que le pegaba. Si dice que no, implica que aun le pega. Lo mismo ocurre con esta pregunta. No sirve una respuesta de si o no. Responderé de este modo a su pregunta: Dios, por ser omnipotente, puede crear cualquier tipo de roca que quiera, y también, por ser omnipotente, puede levantar cualquier roca que haya creado"Charlie H. Champbell, Respuestas a preguntas que hacen los escéptico (Editorial Portavoz 2005) p. 69.




"Estoy convencido que los hombres piensan que Dios no existe porque desean que así fuera. Encuentran difícil creer en Dios y seguir pecando, de modo que tratan de aliviar su conciencia negando la existencia de Dios" Charles H. Spurgeon (1843-1892), Predicador britanico.

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