domingo, 23 de diciembre de 2012

Recursos Multimedia en el blog


El blog cuenta ahora con una nueva lista de recursos multimedia sobre apologética. Los pueden ver ahora en la barra de la derecha junto con los demás links de Respuestas Evangélicas.

Esta lista se estará actualizando constantemente. La idea es aumentar los recursos a los que ustedes pueden tener acceso respecto a temas de apologética, en este caso la relación entre la fe y la razón, el cristianismo y la ciencia, la existencia de Dios y evidencias cristianas.

Espero que sean de provecho para ustedes.

miércoles, 12 de diciembre de 2012

¿La ciencia desaprueba a Dios?

La afirmación: "La ciencia desaprueba a Dios" es una que escuchamos normalmente de los ateos. De hecho en esta nueva ola de ateísmo ellos se presentan como los paladines de la razón y ponen al creyente como una persona que no utiliza la razón como parte de sus creencias sino que hasta cierto punto la odia.

Una de las armas en su arsenal es el mal uso del método científico hasta cierto punto muy parecido al sistema filosófico positivista.

Para que la ciencia desapruebe a Dios, el método científico tendría que explicar todo, sin embargo no todas las verdades que aceptamos racionalmente se prueban con la ciencia, como las siguientes:

1.- Los Absolutos Lógicos.

Ley de la no contradiccion.

Para cualquier proposición X, X no puede ser cierta o falsa al mismo tiempo y bajo las mismas circunstancias.

Por ejemplo: Decir que la nube no es una nube sería una contradicción ya que se violaría la primera ley. La nube no puede ser lo que es y lo que no es al mismo tiempo.



 Ley del Medio Excluido

Una declaración es verdadera o falsa sin punto intermedio.

Estoy vivo” es verdadero o falso. “Usted está embarazada” es verdadero o falso.

Estos son dos ejemplos de absolutos lógicos, con estas leyes de la lógica podemos hacer proposiciones verdaderas y tener un discurso racional y por lo tanto hacer ciencia.

Las leyes de la lógica no dependen de la materia y el espacio, en otras palabras, no las encontramos en los átomos, el movimiento, el calor o bajo las rocas.

Las leyes de la lógica no pueden ser fotografiadas, medidas, congeladas o ser pesadas.

Finalmente la lógica no es dependiente del universo como no pueden ser medida y analizada por instrumentos científicos debido a su naturaleza es inmaterial.

La ciencia da por cierto como a priori los absolutos lógicos, sin ellos no podría funcionar, porque estos son los que brindan a la mente humana la posibilidad de tener cualquier discurso racional sobre la realidad que lo rodea.

La ciencia no puede explicar científicamente algo que esta fuera del campo físico, sin embargo se acepta por Fe que estos conceptos son verdaderos. Así que aceptamos como verdadero cosas que no se prueban científicamente.

2.- Los principios de las Matemáticas.

3 + 3 = 6.

Para probar las principios de las matemáticas no es necesario el método científico, de hecho estos se conocen a priori.

Querer probar las matemáticas con el método científico es argumentar en círculos o como el perro que persigue su propia cola.



El físico británico John Polkinghorne comenta: “La ciencia no explica la intengibilidad matemática del mundo físico, porque esta forma parte de la creencia fundacional de la ciencia”(Reason & Reality, S.P.C.K.,Londres, 1991, p.76).

El matemático y filosofo de Oxford John C. Lennox cita al premio novel de física Eugene Wigner al respecto:

“La enorme utilidad de las matemáticas para las ciencias naturales es algo que raya en el misterio, y no hay explicación racional para ello…es una base de fe” (¿Ha enterrado la ciencia a Dios?, Editorial Clie, 2003, p. 47).

Mientras tanto el ateo no tiene una base racional para aceptar las matemáticas y la lógica y solo las presupones como verdad, osea por fe, el teísta de manera racional puede inferir que la intengibilidad y racionabilidad del universo se desprende de una mente en este caso Dios.


3) Afirmaciones éticas.

Como que es moralmente aceptable, por ejemplo no puedes probar con la ciencia que los campos de concentración Nazi son erróneos.

4) Afirmaciones sobre la estética y la belleza.

Científicamente no podemos probar que un paisaje es hermoso o a través de los compuestos químicos medir la belleza de un diamante cortado.

5) La ciencia no puede ser probada científicamente.

Este creo que es el punto más importante, porque con el método científico no podemos probar que la ciencia es verdad, porque se argumentaría en circulo lo cual es un absurdo en base al razonamiento lógico.

lunes, 10 de diciembre de 2012

Afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias. Contra Hume III

En las 2 entradas previas respecto a Hume hemos visto que este escéptico en lugar de analizar la evidencia de los eventos considerados como milagrosos simplemente juega con las estadísticas y rechaza cualquier milagro en base a su improbabilidad o porque no se ajusta a nuestra experiencia previa.

En esta tercer entrada de la serie voy a finalizar mi critica a este argumento de Hume, sin embargo seguiré con la serie "Contra Hume" analizando y dando respuesta a sus argumentos que son utilizados frecuente mente por los ateos de la Web.

Hume comenta:

"..un milagro es una violación de las leyes de la naturaleza; y como una experiencia firme e inalterable ha establecido esas leyes, la prueba contra un milagro, desde la misma naturaleza del hecho, es tan integral como cualquier argumento de la experiencia puede ser posiblemente imaginado...Nada debe tenerse como un milagro si ocurre en el curso común de la naturaleza. No es un milagro que un ser humano aparentemente sano muera de repente...Pero es un milagro que un hombre muerto resucite; porque tal cosa jamas ha sido observada en ninguna época o país. Por lo tanto, la experiencia uniforme esta en contra de todo acontecimiento milagroso, de otra manera dicho suceso no merecería ser llamado así"


Norman L. Geisler presenta esta mordaz critica a Hume:

"Hume realmente no sopesa la evidencia en favor de los milagros. Mas bien añade evidencia en su contra. Dado que la muerte es una experiencia que ocurre una y otra vez y la resurrección ocurre  solo en raras ocasiones, en el mejor de los casos, Hume simplemente suma todas las muertes en contra de las poquisimas resurrecciones que se alegan y rechaza las ultimas...Pero este proceder no involucra la evaluacion de la evidencia a fin de determinar si una persona, digamos Jesús de Nazaret,... fue resucitado de los muertos. Lo que hace es simplemente sumar la evidencia de todas las otras ocasiones en las que gente ha muerto y no ha resucitado, a fin de aplastar cualquier evidencia posible de que alguna persona que murió fue vuelta a la vida..Segundo, este argumento hace una ecuación entre cantidad de evidencia y probabilidad. Ciertamente, lo que afirma es que solo debemos creer lo que es mas probable (en el sentido de "gozar las probabilidades"). Pero esto es absurdo. Sobre esta base, el jugador no debería creer que los dados puedan mostrar tres seises, dado que las probabilidades son de 1,635,013,559,600 a 1.


Lo que Hume parece pasar por alto es que la gente sabia basa sus creencias en hechos, no simplemente en probabilidades. Algunas veces las "probabilidades" en contra de un suceso son muy altas (si nos basamos en la experiencia previa), pero la evidencia que apoya dicho acontecimiento es, sin embargo, muy buena (si nos basamos en la actual observacion o en un testimonio confiable). El argumento de Hume confunde cantidad de evidencia con calidad de evidencia. La evidencia debe sopesarse, no contarse."(McDowell, 2004, p.416)."

El Dr. Geisler es claro y pone a la luz la debilidad del argumento de Hume ya que día a día pasan eventos altamente extraordinarios que pudieron haber sucedido de otra manera, sin embargo creemos en ese tipo de eventos porque tenemos evidencia razonable que los sostienen, el mismo trato debe de ser con los eventos que consideramos como milagros y evaluarlos en base a la evidencia y no la probabilidad.

Bibliografia:

Nueva Evidencia que demanda un veredicto. (Josh McDowell, 2004, Mundo Hispano)






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