viernes, 27 de diciembre de 2013

Derechos de la mujer


Cristianismo vs Paganismo

(Keller, 2008) hace las siguientes observaciones respecto al impulso de la dignidad de la mujer que llega hasta nuestros días gracias al Cristianismo:

"Era muy común en el mundo greco romano tirara a la calle a las bebes para que murieran, por el bajo estatus social de la mujer en la sociedad. La iglesia prohibió a sus miembros hacerlo. La sociedad greco romana no veía ningún valor en la mujer no casada, por lo tanto fue ilegal para una viuda permanecer sin marido mas de 2 años. Pero el cristianismo fue la primer religión en no forzar a las mujeres a casarse. Ellas fueron apoyadas economicamente y honradas dentro de la comunidad para que ellas no estuvieran en una presión grande por casarse de nuevo si ellas no querían hacerlo. Las viudas paganas perdían todo el control sobre la propiedad del marido cuando ellas se casaban de nuevo pero la iglesia permitio a las viudas poder mantener las propiedades de sus esposos.



Finalmente el Cristianismo no creía en las concubinas. Si un hombre cristiano quería vivir con una mujer el se tenia que casar con ella, y esto le daba a la mujer mucha mas seguridad. También el doble estándar pagano de permitir al hombre tener sexo fuera del matrimonio fue prohibido. En todos estos casos las mujeres cristianas gozaron de mayor seguridad y equidad que lo hicieron las mismas mujeres en la cultura de alrededor " (p.  261-2).

Referencia:

The Reason for God. Belief in an Age of Skepticism. Thimothy Keller. (Riverhead Books, 2008).

jueves, 26 de diciembre de 2013

"Dr." Fernando Casanova y el Purgatorio Parte I

Hace un par de años que he buscado algún articulo de Fernando Casanova de apológica para dar una respuesta a sus "razones" por las cuales se hizo miembro de la iglesia de Roma.

Incluso lo pedimos a católicos que ven sus vídeos pero nadie lo ha podido hacer hasta ahora. De hecho es divertido porque hasta ahora no hemos visto una sola cuartilla o pagina escrita en su totalidad por el, inclusive en sus sitio web.

Sin embargo me anime a dar respuesta a unos de sus vídeos hoy respecto al Purgatorio. Se convirtió en algo irónico un falso "Dr." en teología defendiendo doctrinas falsas.



Respuesta a Caricaturas de Fernando Casanova

El vídeo empieza con la respuesta a 2 supuestos argumentos que utilizan los protestantes contra el purgatorio los cuales considero un hombre de paja, esto es crea un enemigo imaginario, algo que no cree tu oponente, y luego lo destruyes.

1) El purgatorio es una segunda oportunidad para los condenados.

Este punto no es una objeción real contra el purgatorio, por ejemplo, en este mismo blog en todas mis entradas sobre esta falsa doctrina romana jamas comento que sea una segunda oportunidad para los condenados.

Fernando Casanova debería de saber que en realidad este no lo sostienen los Protestantes si fuera un poco mas honesto no haría ese tipo de comentarios.

Por ejemplo en mi escritorio tengo a la mano los siguientes libros y ninguno afirma tal cosa:

Católicos y Protestantes ¿Cual es la diferencia? Editorial UNILIT. Dr. Richard B. Ramsay

Lejos de Roma, Cerca de Dios. Los testimonios de cincuenta y cinco sacerdotes católicos romanos 
convertidos. Editorial Portavoz. Richard Bennet

The Church of Rome at the Bar of History. Banner of Truth. William Webster.

Reasoning From the Scripture with Catholics. Harvest House. Ron Rhodes

La Infalibilidad de la Iglesia. Editorial Clie. Gerge Salmon


2) La palabra purgatorio no esta en la Biblia.

Este tampoco es un argumento serio que yo utilizaría o que utilicen los teólogos evangelicos serios, como debería de saber Fernando Casanova.

Lo que nosotros sostenemos es que la idea y doctrina de un purgatorio no existe en la Biblia.


Respuesta al supuesto fundamento Bíblico del Purgatorio

Después de presentar los supuestos argumentos de los Protestantes, solo engañando al católico ignorante, Fernando Casanova cita el catecismo de su iglesia donde esta la enseñanza oficial:

1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.

1031 La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al Purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820: 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:

Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquél que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro (San Gregorio Magno, dial. 4, 39).

Para sostener tales afirmaciones solo cita una lista de pasajes de la Biblia.

Fernando Casanova:
pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego. 1 Cor. 3:15

Fernando Casanova convenientemente olvida el contexto del pasaje de 1 Corintios que a continuación pongo aquí:

su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego. 1 Cor. 3:13-15.

El fuego es para probar, no purificar, esto se ve claramente en el uso de la palabra "δοκιμάζω" (dokimazō) que esta relacionada con probar o evaluar algo.

Este es rectificado con el uso "ὁποῖος" (hopoios) que es un pronombre relativo a la calidad de algo.

Por lo tanto el texto no habla de la purificación del alma, sino de la prueba de fuego para las obras, no el obrador.

El catecismo no dice absolutamente nada de probar el alma o ponerla a prueba, porque las que van al purgatorio de estas dice: “Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación” por lo tanto no hay necesidad de prueba, sino de purificación, pero como el pasaje habla de las “obras”:

“….El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno” 1 Co 3:13 (NVI).

Esto va de la mano con el contexto que sigue a este versículo, ya que en los versículos 14 y 15, vemos la recompensa, que por sentido común se entiende por el que pasa la prueba no la purificación.

Fernando Casanova: 
 42 e hicieron una oración para pedir a Dios que perdonara por completo el pecado que habían cometido. El valiente Judas recomendó entonces a todos que se conservaran limpios de pecado, ya que habían visto con sus propios ojos lo sucedido a aquellos que habían caído a causa de su pecado. 43 Después recogió unas dos mil monedas de plata y las envió a Jerusalén, para que se ofreciera un sacrificio por el pecado. Hizo una acción noble y justa, con miras a la resurrección. 2 Macabeos 12:42-43

De nuevo Casanova no cita el contexto del pasaje que el ignorante católico seguramente no conocerá, pero aquí lo cito yo y en negritas el golpe de muerte a la idea del purgatorio:


38 Judas reunió su ejército y se fue a la ciudad de Adulam. Al acercarse el séptimo día de la semana, se purificaron según su costumbre y celebraron el sábado. 39 Y como el tiempo urgía, los soldados de Judas fueron al día siguiente a recoger los cadáveres de los caídos en el combate, para enterrarlos junto a sus parientes en los sepulcros familiares. 40 Pero debajo de la ropa de todos los muertos encontraron objetos consagrados a los ídolos de Jabnia, cosas que la ley no permite que tengan los judíos. Esto puso en claro a todos la causa de su muerte. 41 Todos alabaron al Señor, justo juez, que descubre las cosas ocultas, 42 e hicieron una oración para pedir a Dios que perdonara por completo el pecado que habían cometido. El valiente Judas recomendó entonces a todos que se conservaran limpios de pecado, ya que habían visto con sus propios ojos lo sucedido a aquellos que habían caído a causa de su pecado. 43 Después recogió unas dos mil monedas de plata y las envió a Jerusalén, para que se ofreciera un sacrificio por el pecado. Hizo una acción noble y justa, con miras a la resurrección. 44 Si él no hubiera creído en la resurrección de los soldados muertos, hubiera sido innecesario e inútil orar por ellos. 45 Pero, como tenía en cuenta que a los que morían piadosamente los aguardaba una gran recompensa, su intención era santa y piadosa. Por esto hizo ofrecer ese sacrificio por los muertos, para que Dios les perdonara su pecado. 12 Macabeos 38-45

 Existen varios problemas para los católicos en el siguiente pasaje:

Primero. Los soldados murieron en idolatría esta parece ser la causa de su muerte porque dice que esta contra la ley tenerlos. Este es un pecado mortal según la iglesia católica, ellos no estaban en el purgatorio sino en el infierno.

Las Escrituras dicen que los idolatras no heredaran el cielo:

"...los idolatras y todos los mentirosos recibirán como herencia el lago de fuego y azufre. Esta es la segunda muerte" Apocalipsis 21:8.

Segundo. El sacrificio que realizo Judas, no se encuentra en la Ley de Moisés o que sea un ordenamiento de los profetas, por tal motivo vemos que su acto es contrario a lo que sabemos de la voluntad de Dios y es contradictorio con Roma, porque esta orando por personas que cometieron el pecado mortal de la IDOLATRÍA.

Tercero. Judas no pensaba en un estado intermedio y que los soldados fueran al cielo, el pensaba que su sacrificio tenia como objetivo la resurrección de los soldados, jamas se piensa en la purificacion de las almas.

Cuarto. Gregorio “El Grande” rechaza Macabeos como parte del canon:

Con referencia a tal particular no estamos actuando irregularmente, si de los libros, aunque no canónicos, sin embargo otorgados para la edificación de la Iglesia, extraemos testimonio. Así, Eleazar en la batalla hirió y derribó al elefante, pero cayó debajo de la misma bestia que había matado [1 Macabeos 6:46]. Library of the Fathers of the Holy Catholic Church, 2:424; Oxford: Parker, 1845), Gregory the Great, Morals on the Book of Job, Volume II, Parts III and IV, Book XIX.34, p.424.)




sábado, 14 de diciembre de 2013

¿Enseña la Biblia a odiar a los extranjeros? Parte III

Esta es la tercera parte donde analizamos algunos pasajes donde se acusa a las Escrituras de afirmar que se debe de odiar a los extranjeros o que tiene un contenido racistas contra las razas no israelitas.

En esta entrada y la pasada me concentro en algunos pasajes utilizados por un usuario de un blog ateo quien pretende afirmar que esos pasajes son racistas.

La idea de este tipo de entradas es que el cristiano sepa cuales son los posibles ataques por parte de ateos agresivos o las preguntas sinceras de buscadores espirituales y ver cual es la manera mas razonable de responderlas en base al contexto cultural e histórico en el que se escribió la Biblia.

De nuevo en rojo los comentarios de Jasimoto y en negro mi respuesta:

Encontramos sin mucha dificultad Éxodo 34:11-16 que dice:

"...y (Jeová) expulsaré a los amorreos, a los cananeos, a los hititas, a los ferezeos, a los heveos y a los jebuseos... Ten mucho cuidado de no hacer tratados con los pueblos que viven en la tierra adonde te diriges. Si los haces, seguirás sus malos caminos y quedarás atrapado... En cambio, deberás destruir sus altares paganos, destrozar sus columnas sagradas y derribar los postes dedicados a la diosa Asera."

Tenemos además todas las ciudades y pueblos que Yahvé destruyó para dárselas a los judíos, son tantas que es imposible escribirlas aquí, desde los pobres egipcios el corazón de cuyo faraón fue endurecido por dios y sus primogénitos asesinados, desde Jericó... a Babilonia... Cientos de ciudades y pueblos masacrados muchos por la intervención directa de Yahvé y siempre por su mandato...

Un botón de muestra: Deuteronomio 7: 1-2 dice:

“Cuando el Señor tu Dios te haya introducido en la tierra donde vas a entrar para poseerla y haya echado de delante de ti a muchas naciones: los Hititas, los Gergeseos, los Amorreos, los Cananeos, los Ferezeos, los Heveos y los Jebuseos, siete naciones más grandes y más poderosas que tú, 2 y cuando el Señor tu Dios los haya entregado delante de ti, y los hayas derrotado, los destruirás por completo. No harás alianza con ellos ni te apiadarás de ellos."

Si alguno quiere regodearse en la sangre y sufrimiento de los pueblos avasallados por el "buen dios", le recomiendo que lea al especialmente sádico Jeremías.


Aunque en desde el punto de vista filosófico y científico Jasimoto no puede sostener porque existen valores morales objetivos desde su perspectiva atea, sin embargo el los da por un hecho sin saber que esto auto-destruye su cosmovision materialista. Para mas información ver El Ateismo y el Problema del Mal.

Es una falsedad que la conquista del pueblo de israel de las tierras de Canaan se deba por motivos racistas y xenófobos o que sea una limpieza étnica.

El punto de Jasimoto es que Dios envió a israel a destruir esas naciones porque eran extranjeras y no pertenecían a la raza pura de los israelitas, sin embargo es mentira.

La Biblia dice:

Cuando el Señor tu Dios los haya arrojado lejos de ti, no vayas a pensar: “El Señor me ha traído hasta aquí, por mi propia justicia, para tomar posesión de esta tierra.” ¡No! El Señor expulsará a esas naciones por la maldad que las caracteriza. De modo que no es por tu justicia ni por tu rectitud por lo que vas a tomar posesión de su tierra. ¡No! La propia maldad de esas naciones hará que el Señor tu Dios las arroje lejos de ti. Así cumplirá lo que juró a tus antepasados Abraham, Isaac y Jacob. Deuteronomio 9:4-5

La razón por las cuales israel expulso a esas naciones cerca fue porque eran malvadas y perdidas.

Solo voy a tratar superficialmente el tema de la conquista de Canaan, aunque proximamente voy a escribir una serie al respecto, sino que me voy a concentrar respecto al aspecto de la xenofobia y racismo.

Voy a resumir algunos de los puntos que explican mejor el contexto de la conquista de Canaan:

1.- Dios espero aproximadamente cerca de 430 años para que estos se arrepintieran, desde tiempos de Abraham (Gen. 15:16) se ve que la maldad de los amonitas (e.g. los cananitas) todavía no llegaba a un limite.

2.- La sociedad de Canaan era una completamente corrompida, por ejemplo dentro de su religión se practicaba el sacrificio de infantes se ponían los recién nacidos en hierro al rojo vivo por el calor para sacrificarlos a Moloc o tenían sus templos del sexo donde se practicaba el bestialismo o prostitución sagrada, en otras palabras no existía el delito del abuso infantil o pedofilia, aunque esto ya se prohibía en la Biblia (Lev. 18:20-30).

Por eso vemos un en los pasajes antes citados un especial énfasis en la destrucción de sus lugares sagrados. En pocas palabras Israel le hacia un favor al mundo antiguo. Esto no se debe a xenofobia o odio al extranjero.

3.- El juicio que Dios hizo a esas naciones era un castigo por sus acciones morales, como lo muestra Amos 1:1-2, donde también se le advierte a Israel y Juda que les sucederá lo mismo si van por un camino de maldad, por lo tanto es falso que se deba cuestiones de raza o sangre.

4.- Las guerras permitidas por Dios a Israel solo se dieron en una ocasión y no se pensaban que fuera el comportamiento de Israel en las fases siguientes de su existencia. En el medio oriente hace muchos siglos era de vida o muerte la guerra para sobrevivir como nación y esto se debe a la naturaleza caída del ser humano. Esto se ver claro en que Dios no permitia a Israel en tener un ejercito profesional con soldados de  tiempo completo (e.g. Recuerden el censo contra la voluntad de Dios de David 2 Samuel 24:1-17).

5.- En ningún lugar de las Escrituras Dios se regodea en la sangre y muerte. 2 Pedro 3:9 es clara que el no quiere que nadie muera sino que todos procedan a arrepentimiento, pero los hombres como seres libres puedes elegir a Dios o estar contra Dios.

6.- El lenguaje de destrucción completa o avasalladora en el Antiguo Testamento es un lenguaje en hipérbole. Esto quiere decir que mientras pasajes que afirman "los destruirás por completo" o "no quedo nadie con vida" en realidad no son literales como Josúe 10:40. Por ejemplo después vemos en Jueces 2:3, 1:27, 27-28 que esas naciones y su pueblo seguían existiendo.

(Copan, 2011) comenta al respecto: "La retorica convencional de guerra utilizada por Josúe era común en muchos otros relatos del antiguo medio oriente en el segundo y primer milenio antes de Cristo. El lenguaje es exagerado y lleno de valentía, hablando de una total destrucción. Sin embargo el lector conocedor del medio oriente reconocía esto como hipérbole, no se entendía que dichos relatos fueran literales" (p. 171).

No quiero alejarme tanto del tema principal de la Xenofobia y racismo. Después tratare esta cortina de humo de Jasimoto.

Pero recordemos que desde el inicio se pretendió que Israel fuera un puente de bendición para todas las naciones de la tierra (Gen. 12:3) un inicio poco racista por cierto.

Pero señores ¿Qué podemos esperar de un dios que entre sus normas dicta una como esta?

Levitico 21:16-23

16 El Señor le ordenó a Moisés 17 que le dijera a Aarón: «Ninguno de tus descendientes que tenga defecto físico deberá acercarse jamás a su Dios para presentarle la ofrenda de pan. 18 En efecto, no deberá acercarse nadie que tenga algún defecto físico: ninguno que sea ciego, cojo, mutilado, deforme, 19 lisiado de pies o manos, 20 jorobado o enano; o que tenga sarna o tiña, o cataratas en los ojos, o que haya sido castrado. 21 Ningún descendiente del sacerdote Aarón que tenga algún defecto podrá acercarse a presentar al Señor las ofrendas por fuego. No podrá acercarse para presentarle a su Dios la ofrenda de pan por tener un defecto. 22 Podrá comer de la ofrenda de pan, tanto del alimento *santo como del santísimo, 23 pero por causa de su defecto no pasará más allá de la cortina ni se acercará al altar, para no profanar mi santuario. Yo soy el Señor, que santifico a los sacerdotes.»


¡Ya sabéis cristianos cojos o mancos, ciegos o enanos, con extremidades deformes o bizcos o con una piel imperfecta (adolescentes con barrillos)... en fin defectuosos todos le dais repeluz a vuestro "buen" dios y no debéis ni acercaros a su altar!

La falta de humanidad, de respeto, de la más mínima sensibilidad y empatía es tan patente que debería abochornar a todos los que adoran a semejante dios... Es a los ateos y nos hace pasar vergüenza ajena.

Y ahora, Janus ¿Cual será la próxima? ¿Qué tu "buen dios no es machista ni homófobo?



De hecho el que da pena ajena es Jasimoto. Por estar completamente desinformado del contexto del pasaje.

Si Jasimoto pretendiera entender lo que lee hubiera visto que se refiere a los hijos de "Aaron" esto se refiere solo a los sacerdotes, y del grupo de sacerdotes solo a los sacerdotes que se acercaban hacia el altar a ofrecer un sacrifico.

(Walton, Matthews & Chavalas, 2000) comentan al respecto: "Del mismo modo que los animales con defectos físicos o imperfecciones no podían ser ofrecidos en sacrificio (22:19-22), los sacerdotes que tuvieran un defecto físico no podían servir ante el altar. Por lo tanto, los sacerdotes debían tener perfecta salud y pleno dominio de su cuerpo y sus sentidos. De ese modo, nadie que fuera ciego (aun de un ojo), cojo, desfigurado o deforme, podía prestar un servicio sacerdotal...Aunque no podía acercarse al altar, el sacerdote lisiado aun tenia su parte de la porción sacerdotal del sacrificio" (p. 140).

De hecho los sacerdotes que tuvieran alguno de los defectos antes mencionados no se les excluía como pretende hacer creer Jasimoto, que cree que este pasaje se refiere a todos los cristianos, aunque aun no existían cristianos y el pasaje no se refiere a todo Israel.

Aun formaban parte del cuerpo sacerdotal y podían participar de la ofrenda normal del sacerdote ver verso 22.

La razón por la que un sacerdote con un defecto como este no podía participar del sacrificio es porque este debería de simbolizar ante el pueblo la pureza que en el medio oriente era común entender que el cuerpo representaba el estado del espíritu.

La revelación de Dios es progresiva y encajo una verdad eterna en un contexto temporal, pero como habíamos visto antes, estas leyes solo eran pasajeras en espera de unas mejores, ahora el servicio levita de los hijos de Aaron no existe.

Bibliografia:

Walton H. John, Matthew H. Victor y Chavalas W. Mark. Comentario del Contexto Cultural de la Biblia. Antiguo Testamento. Editorial Mundo Hispano 2000.

Copan Paul. Is God a moral Monster. Making Sense of the Old Testament God. Baker Books 2011.

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sábado, 7 de diciembre de 2013

¿Enseña la Biblia a odiar a los extranjeros? Parte II

Hace 1 semana respondí a una entrada del blog de Noé Molina donde acusa a Dios de racista y xenófobo acusación que quedo demostrada falsa, ver aquí.

El comentario que hice en su blog fue borrado, solo por presentar el link de mi entrada que refutaba su tesis, convenientes reglas de censura, parecidas a las que existen en estados oficialmente ateos como Cuba, Corea del Norte o China.

Ahora quiero responder a otros comentarios hechos por un comentarista del blog de Noé, que según el "respondió" a mi argumento, aunque simplemente jamas cito algunas de las pruebas que mostré solo se dedico a presentar otros ejemplos donde según el Dios es racista y xenófobo.

En rojo están los comentarios de Jasimoto, ateo,  y en negro mi respuesta:

PERO, Pero resulta que leyendo mi Biblia de cabecera he encontrado este versículo en Deuteronomio 23:3 que dice:

"No se admitirá en la asamblea del Señor a ningún amonita ni moabita ni tampoco a sus descendientes hasta la décima generación... No procurarás la paz con ellos ni su bien en todos los días para siempre..."

Oye, esto es racismo puro... Y no sólo eso, es que se ceba en los descendientes no nacidos (ergo inocentes) aún en los próximos 250 años (10 generaciones)... ¿Qué raro, no?

RUEGO al que lo sepa que nos aclare: ¿Hay alguna palabra en castellano que defina el odio prejuicioso contra el aún no nacido y ni siquiera engendrado? ¿Nonnatofobia ("odio al no nacido") podría ser?

Bueno, será una pequeña contradicción, no hay que ser picajosos.


Las afirmaciones que hace Jasimoto sobre dicho pasaje son falsas por las siguientes razones:


Primera, Dios bendijo a Israel como medio para poder bendecir a todas las naciones y razas de la tierra (1 Reyes 4:34, Sal. 67:2, Is. 2:2-4, 66:18-21; Jer. 3:17). Si Dios fuera racista el solo hubiera querido bendecir a Israel a su propia gente, pero en cambio el bendijo a Israel para que todas las familias de la tierra fueran bendecidas.
Segunda, Dios trae justicia al extranjero: “17 Porque el Señor tu Dios es Dios de dioses y Señor de señores; él es el gran Dios, poderoso y terrible, que no actúa con parcialidad ni acepta sobornos. 18 Él defiende la causa del huérfano y de la viuda, y muestra su amor por el extranjero, proveyéndole ropa y alimentos. 19 Así mismo debes tú mostrar amor por los extranjeros, porque también tú fuiste extranjero en Egipto.” Deuteronomio 10:17-19. Si Dios fuera racista o xenófobo no diría que el provee al extranjero y mande a los israelitas a amarlos.
Tercera, Dios ama al extranjero, esto lo demuestra al decir a su pueblo que deben de amarlos también. Además no solo les dio mandamientos de amarlos sino que les advierte a los israelitas que serán castigados si ellos oprimen a los extranjeros. (Ex. 22:20-24; 23:9; Lev. 19:33; Deut. 23:7; 24:14; Ez. 22:7,29, Mal. 3:5).
 
En la primera entrada de la serie, pueden ver mas razones por las que Dios no es racista o xenófobo.
 
Respecto al pasaje en cuestión de Deuteronomio 23, Jasimoto, no leyó completo el capitulo, por eso ve el árbol pero no ve el bosque.
 
Cuatro versículos después encontramos:
 
»No aborrecerás al edomita, pues es tu hermano. Tampoco aborrecerás al egipcio, porque viviste en su país como extranjero. Deuteronomio 23:7
 
Aquí Dios les dice a los israelitas que amen al extranjero y a quienes no pertenecen a su raza.
 
Pero convenientemente Jasimoto, al igual que su maestro Noé, no ven este tipo de pasajes, inclusive cuando están en el mismo capitulo.

En la cita que hace el ateo del pasaje de Deuteronomio convenientemente se corta el contexto del pasaje utilizando "....." se brinco del verso 3 al 6, omitiendo el 4 y 5. Donde se explica el verso 3:

Porque no te ofrecieron pan y agua cuando cruzaste por su territorio, después de haber salido de Egipto. Además, emplearon a Balán hijo de Beor, originario de Petor en Aram Najarayin,[a] para que te maldijera. Deuteronomio 23:4

El problema es que los amonitas y moabitas trataron de destruir al pueblo de israel y eran sus enemigos, por lo tanto no podrían formar parte de su congregacion.

No dice que no podrían formar parte de su congregacion porque eran de otra raza o nación, sino porque les procuraban el mal.

¿Que es congregacion?

Los enemigos de israel no podrían formar parte de la congregacion (Walton, Matthews & Chavalas, 2004) definen la congregacion de Israel como: "La expresión congregacion, así como la mas común congregacion de israel, es un termino técnico para todos los varones adultos que estaban facultados para tomar decisiones, participar en actividades del culto y servir en la milicia de Israel." (p. 209).

La congregacion era entonces el aparato político y religioso de israel por lo tanto era razonable esperar que no incluyeran ahí a sus enemigos.
 
Por lo tanto jamas la exclusión se debe al odio, mucho menos al odio de los no nacidos, que en todo caso Jasimoto tendría que explicar porque la mayoría de los ateos favorecen el aborto que lo podríamos catalogar como el odio al no nacido en su expresión máxima.

CREENCIA EN PUEBLO O RAZA SUPERIOR/ELEGIDO:

En Deuteronomio 7:6 se dice refiriéndose al pueblo judío o de Israel:

“Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra".

En Deuteronomio 14:2 dice:

"Porque tú eres un pueblo santo para Jehovah tu Dios; Jehovah te ha escogido de entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra, para que le seas un pueblo especial."

Hay muchos más versículos que abundan en este tema de la superioridad del pueblo de Israel sobre los demás pueblos de la Tierra. Esto claramente es una de las manifestaciones del racismo.
 
Es falso que la Biblia habla sobre la superioridad del pueblo de Israel, de hecho en los pasajes que cita Jasimoto, en ningún momento se dice que Dios escogió a Israel por ser una raza superior, recta, pura, inteligente, bella, etc.,
 
El pueblo era el elegido siempre y cuando estuviera en el pacto, al que también los extranjeros podrían entrar, por lo tanto no hay una pizca de referencia a raza superior.
 
»Cuando el Señor tu Dios los haya arrojado lejos de ti, no vayas a pensar: “El Señor me ha traído hasta aquí, por mi propia justicia, para tomar posesión de esta tierra.” ¡No! El Señor expulsará a esas naciones por la maldad que las caracteriza. De modo que no es por tu justicia ni por tu rectitud por lo que vas a tomar posesión de su tierra. ¡No! La propia maldad de esas naciones hará que el Señor tu Dios las arroje lejos de ti. Así cumplirá lo que juró a tus antepasados Abraham, Isaac y Jacob. Entiende bien que eres un pueblo terco, y que tu justicia y tu rectitud no tienen nada que ver con que el Señor tu Dios te dé en posesión esta buena tierra. Deuteronomio 9:4-6

Dios es claro aquí y dice que el merito no es de Israel ni su rectitud, Israel no tiene algo especial por lo que sea superior a otras razas.

La idea por la cual Dios escogió a Israel era para que este fuera el medio para bendecir a las naciones de la tierra, esto quiere decir a todos los pueblos extranjeros y razas.

para que se conozcan en la tierra sus *caminos,
    y entre todas las naciones su *salvación. Salmos 67:2


En los últimos días,
    el monte de la casa del Señor será establecido
    como el más alto de los montes;
se alzará por encima de las colinas,
    y hacia él confluirán todas las naciones.
Muchos pueblos vendrán y dirán:
    «¡Vengan, subamos al monte del Señor,
    a la casa del Dios de Jacob!,
para que nos enseñe sus *caminos
    y andemos por sus sendas.»
Porque de *Sión saldrá la enseñanza,
    de Jerusalén la palabra del Señor.
Él juzgará entre las naciones
    y será árbitro de muchos pueblos.
Convertirán sus espadas en arados
    y sus lanzas en hoces.
No levantará espada nación contra nación,
    y nunca más se adiestrarán para la guerra. Isaias 2:2-4 



18 »Yo, por causa de sus acciones y sus ideas, estoy a punto de reunir a gente de toda nación y lengua; vendrán y verán mi gloria.
19 »Les daré una señal, y a algunos de sus sobrevivientes los enviaré a las naciones: a Tarsis, Pul, Lidia (famosa por sus arqueros), Tubal y Grecia, y a las costas lejanas que no han oído hablar de mi fama ni han visto mi gloria. Ellos anunciarán mi gloria entre las naciones. 20 Y a todos los hermanos que ustedes tienen entre las naciones los traerán a mi monte santo en Jerusalén, como una ofrenda al Señor; los traerán en caballos, en carros de combate y en literas, y en mulas y camellos —dice el Señor—. Los traerán como traen los israelitas, en recipientes limpios, sus ofrendas de grano al templo del Señor. 21 Y de ellos escogeré también a algunos, para que sean sacerdotes y levitas —dice el Señor—. Isaias 66:18-21

Podria poner mas pasajes pero con estos pocos es mas que suficiente que Dios quiere y ha bendecido a todas las naciones de la tierra a traves de Israel pueblo del cual vino Jesus. Por lo tanto esto no es racismo como el desinformado ateo nos quiere hacer creer.


Nota: La tercera parte la escribo hoy. Si están interesados en los comentarios completos de Jasimoto pueden ir a la sección de comentarios de la primera entrada.

 
 

 

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